溪者,水所流注也。气血多少四字极易混乱,传录之误也。
,委、伟二音,刺瘢也。惟川乌、巴霜则断不可用。
或形肉未脱,而元气衰竭者,形虽胜气,不过阴多于阳,病必危矣,此自天禀为言,外有地势使然,又当别论也。仲景立此方,以治伤寒之少阴症。
夫以一三焦尚云无其形而诸论不一,又何三焦之多也?胃经之血随火上升,直从食管而出,往往盈碗、盈盆。
悲哀太甚则胞络绝,故致失生。五气者,五脏之使也,五时之副也。
散阴颇阳,言阴气散失者脉颇类阳也。其色夭者其神去,其神去者其脏败,故必死矣。
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溪者,水所流注也。气血多少四字极易混乱,传录之误也。
,委、伟二音,刺瘢也。惟川乌、巴霜则断不可用。
或形肉未脱,而元气衰竭者,形虽胜气,不过阴多于阳,病必危矣,此自天禀为言,外有地势使然,又当别论也。仲景立此方,以治伤寒之少阴症。
夫以一三焦尚云无其形而诸论不一,又何三焦之多也?胃经之血随火上升,直从食管而出,往往盈碗、盈盆。
悲哀太甚则胞络绝,故致失生。五气者,五脏之使也,五时之副也。
散阴颇阳,言阴气散失者脉颇类阳也。其色夭者其神去,其神去者其脏败,故必死矣。