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向惜天分限者,无治心法,今始得法,去其积则心可复明,而无思不得矣。今古相承,善惡相流,何有絕時乎?

天報有功,不與無德,思之思之。揉之为法,有益无损,且可窒病之源,拔病之根,思患预防之道,无过是者,岂反不及临渴掘井之医药耶?

从古良医代不乏生,实是出神入化,然垂名千古而心法无传,徒留医案方药,后人则效无从。 四曰慎無動樂死破之氣,至劇盜賊,又多卒死者。

长则气治,短则气病,数则气热,迟则气寒,大则阴伤,弦则气郁,上盛则气高,下盛则气胀,涩则气滞,衰则气少,凡气不舒者脉必沉。汝母懷妊時,見汝生有續,心中復喜。

天乃無上,道復尚之,道乃天皇之師法也,乃高尚天。 皆先天地,變化上下,皆不失其道,神不悉具。

若是易知易能,人人得为,何待于言?上编所言,天之六气也。

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